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藏族格萨尔彩绘石刻

发布：起司

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标签特性：雕刻工艺品手工

所属地区：色达甘孜四川

简要介绍：藏族格萨尔彩绘石刻，四川省色达县民间传统美术，国家级非物质文化遗产之一。藏族格萨尔彩绘石刻属于中国藏族格萨尔文化的一种遗存，主要分布在四川省甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴三县境内。藏族格萨尔彩绘石刻是中国藏族美术史上一个...

详细介绍：基本介绍营养价值产品特点历史民俗制作方法获奖荣誉

藏族格萨尔彩绘石刻的基本介绍

藏族格萨尔彩绘石刻，四川省色达县民间传统美术，国家级非物质文化遗产之一。

藏族格萨尔彩绘石刻属于中国藏族格萨尔文化的一种遗存，主要分布在四川省甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴三县境内。藏族格萨尔彩绘石刻是中国藏族美术史上一个创举，它以英雄诗史《格萨尔》核心内容为表现对象，融刻石技艺和传统绘画为一体，以独具特色的艺术风格，再现了格萨尔王及其岭国众将士为民造福、不畏邪恶、英勇奋战的波澜壮阔的历史场面。格萨尔彩绘石刻刀法精细，取材考究，在石刻画上采用了彩绘工艺。

格萨尔彩绘石刻制作工艺较为复杂，一般包括采选石料、构图、刻制、上色等工序。色达境内有丰富的天然页岩资源，艺人一般就地采选石质相对坚硬、板体形状好的天然板石作刻石原材料。格萨尔石刻，刀法精细，取材考究，在采用凿刻、直刻、斜刻刀法的同时，注重磨刻、磨划技术效果，使石刻画构图和谐。在石刻画上采用了彩绘工艺，这样既增加了画面视觉的艺术感和光泽度，又可以起到保护作用。

色达县的格萨尔彩绘石刻主要存放在泥朵乡、色柯镇、年龙乡、翁达镇，其中翁达镇翁达村雅格修行地的格萨尔彩绘石刻年代最为久远，而传承最好、数量最多、规模最大的则是泥朵乡普吾村的格萨尔彩绘石刻群，其工艺不仅在色达县和甘孜州具有代表性，在全中国格萨尔文化流传地区中也非常典型。

2016年8月9日下午，第九届康巴艺术节活动——“圣洁甘孜”藏饰手工艺精品展在艺术节开幕当日正式揭幕，格萨尔彩绘石刻技艺等各地民族手工艺品展出。

2017年6月，在第六届中国成都国际非物质文化遗产节开幕，展馆里陈列着非物质文化遗产产品，包括格萨尔彩绘石刻等。

营养价值

传承价值：

格萨尔彩绘石刻的重要价值，主要体现在它是藏族民间美术中的一门创新艺术。它不仅是《格萨尔》文化的一种新的传承方式，而且填补了藏族石刻在《格萨尔》文化中的空白。

格萨尔彩绘石刻艺术刻、绘结合，并集各家之长，将雕刻和平面绘画艺术融会贯通，形成的艺术流派自成一统，继承而又发展了格萨尔史诗，创新了艺术领域，并将英雄史诗传扬，让更多的人了解格萨尔英雄史诗，将藏文化、格萨尔文化等各种文化集中表现在一块石板上，是《格萨尔王传》英雄史诗重要的传承方式之一，对研究《格萨尔王传》这一伟大的史诗及藏族民间文化起着十分重要的作用，并在新的历史条件下发扬光大，使之成为藏族新文化有机的组成部分。

产品特点

格萨尔石刻，刀法精细，取材考究，在采用凿刻、直刻、斜刻刀法的同时，注重磨刻、磨划技术效果，使石刻画构图和谐。在石刻画上采用了彩绘工艺，这样既增加了画面视觉的艺术感和光泽度，又可以起到保护作用。

色达格萨尔彩绘石刻有如下特点：

一是岭国人物谱系完整。彩绘石刻就单幅而言，可独立成画，单独保存，表现出一位将士或一位王妃的基本面貌；若组合在一起，便成为一个完整的体系。

二是忠实于《格萨尔》文本的精神和内容。每一位人物的性格和外表特征，每一位人物所使用的武器和所骑战马，都根据文本中的具体描述而创作。

三是表现出强烈的地域特色。每一幅彩绘刻石都刻绘了自然背景，有草原、森林、高山、蓝天、白云、雪峰，为画面平添了鲜活的高原气息。

四是雕刻与彩绘协调统一。以画补空，以色填空，弥补了石刻本身在画面效果上的不足。

历史民俗

藏族格萨尔彩绘石刻属于中国藏族格萨尔文化的一种遗存，主要分布在四川省甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴三县境内，以色达县的格萨尔彩绘石刻具有代表性。色达县位于蜀西北，传说曾是岭国长系部落居住地，又是岭国名将尼崩达尔雅和阿奔布益盘达的故里，故格萨尔文化的积淀十分深厚，有“格萨尔艺术之乡”的美誉。

藏族格萨尔彩绘石刻以英雄诗史《格萨尔》核心内容为表现对象，融刻石技艺和传统绘画为一体，以独具特色的艺术风格，再现了格萨尔王及其岭国众将士为民造福、不畏邪恶、英勇奋战的波澜壮阔的历史场面。

史诗英雄格萨尔王一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。格萨尔去世后，岭葱家族将都城森周达泽宗改为家庙，其显威迭事和赫赫功绩昭示后人不断。

岭葱土司翁青曲加于公元1790年在今阿须的熊坝协苏雅给康多修建了“格萨尔王庙”。十一届三中全会后，在原址处重建为“格萨尔王纪念堂”。堂正中塑格萨尔王骏马驰骋的巨像。

19世纪以前，格萨尔彩绘石刻就在色达县所在地区孕育产生。

2002年以后，甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴格萨尔彩绘石刻相继公诸于世。格萨尔彩绘石刻不仅为格萨尔文化提供了一种新的传承方式，而且填补了格萨尔文化在藏族石刻中的空白。

藏族格萨尔彩绘石刻的制作方法

格萨尔彩绘石刻制作工艺较为复杂，一般包括采选石料、构图、刻制、上色等工序。色达境内有丰富的天然页岩资源，艺人一般就地采选石质相对坚硬、板体形状好的天然板石作刻石原材料。

藏族格萨尔彩绘石刻

构图一般分为两个步骤：一是根据板材的大小和人物构思进行画面定位，这个步骤只需用铁凿在板材上勾勒出画面大致轮廓即可；二是用描笔依照已经勾勒出的画面大致轮廓，进行准确的线描。一幅作品的好坏，线描是一道至关重要的环节。接下来是艺人采取立刻、刮刻等手段，依照精描的构图进行雕刻。这是整个石刻中很细致、很重要的工序。

绘刻完成后，通常的做法是先将已刻制完毕的刻石画面通刷一道白色颜料，称之为基色。基色干定后，开始着彩，该道工序有两大特点。首先是遵循藏族绘画的基本规范，多使用红、黄、蓝、白、黑、绿六种色，一般不使用中间色，以形成鲜明对比；其次是根据《格萨尔》中对画面人物、战马、武器等的具体描述进行着色。着彩完毕后，为了有效保护彩绘石刻的色泽，需要在刻石画面上涂一层保护层。个别情况下可使用“巩砾水”，而多数情况下则刷一道清漆。这些色彩都具有特定的意指，与《格萨尔史诗》中的各位将士相对应，当地群众一看便能明白。格萨尔彩绘石刻技艺的传承方式以师徒或家族传承为主，作者一般不在石刻上署名。